商业车险费率改革条款更人性化 保障范围更宽

美國喬治城大學國際政治學系教授克羅尼（Matthew Kroenig）就提到，這場在全球蔓延的新冠狀疫情「中美兩國都在經濟上遭到重擊，跌落的幅度和恢復的速度將決定誰能成為世界最大經濟體。

曼谷市政府則進一步關閉市內百貨商場、美容沙龍和遊樂場等，餐廳僅開放外送服務，其餘販售食材及日用品的超級市場及便利商店等維持正常營運。泰國｜泰進入緊急狀態 全面禁止外國旅客入境 為防止「COVID-19」（2019年新型冠狀病毒疾病，以下簡稱武漢肺炎）疫情持續延燒，泰國總理帕拉育（Prayuth Chan-ocha）宣布自3月26日起至4月30日止，全國進入為期一個月的緊急狀態，同時也全面禁止外國旅客入境。

若開民族黨（Arakan National Party）發言人Khine Pyi Soe也認為，政府將因此享有更大定奪與鎮壓衝突的空間及權力，連帶使若開邦陷入更加不穩定的局勢。又因若開軍煽動恐懼情緒、利用平民作為人肉盾牌、襲擊軍警哨所等情事，進一步遭認定為恐怖組織。根據2017年憲法，在緊急狀態下總理被賦予更大的決策權力，這也意味帕拉育將主導泰國對抗武漢肺炎的政策走向、監督相關部門針對預防及治療所做的努力、並親自向人民彙報疫情進展。緬甸｜緬政府將若開軍定調為不法恐怖組織 緬甸政府3月23日將少數民族武裝團體若開軍（Arakan Army）定調為不法恐怖組織，譴責若開軍破壞公共及法治秩序、對國家和平及穩定造成威脅，尤其是與緬甸軍方在若開邦（Rakhine）長年衝突不斷所引發的大規模動盪。【更新】武漢肺炎疫情下的菲律賓：杜特蒂獲法案授權抗疫，民眾憂心總統權力過大 菲律賓參議員違反居家隔離規定，帶孕妻入院和逛賣場，確診後引13萬人連署起訴 Photo Credit：AP/達志影像 圖為一戴著口罩的馬尼拉市民騎車經過一幅菲律賓總統杜特蒂的壁畫。

菲律賓｜菲國會臨時決議 授予杜特蒂緊急權力抗疫 為因應武漢肺炎疫情危機，3月22日總統府函請國會舉行表決、23日參議院通過臨時法案，賦予杜特蒂全面緊急權力，以加速政府對疫情的反應。馬來西亞衛生部部長諾希山（Noor Hisham Abdullah）於3月23日向路透社表示，馬來西亞將在本週結束前將武漢肺炎日檢測能力提升至7,000人，並進一步再於4月第一週前提升至16,500人。中國未來在國際上最大的挑戰將是印度，而且將是非常巨大的挑戰。

中國今天的民族主義和本區域其他國家的民族主義相互較勁，但就各國國內的意識型態而言，其他國家的民族主義和中國的民族主義皆同樣強大，只要想想朝鮮或越南的狀況，就可見其一斑。那麼，北京在國際事務上就真的成熟了。日本人口老化之後，產品亟需擴大外銷，需要中國市場，甚且愈來愈倚重中國做為生產基地。對於中國而言，主要的考驗在於它是否願意接受刻意把北京排除在區域架構外的這個東南亞深化整合的過程。

但是中、印關係最重要的將是，彼此是否能夠接受對方近乎同步的崛起。即使中國國勢最弱的時期（一八八○年至一九一○年代）亞洲內部、也就是經濟史學者所謂的非正式華人商業圈之內的貿易成長比起東西貿易都來得更快。

而且，從文化層面講，中國很明顯地欠缺軟實力：東京、首爾或甚至台北、新加坡神智清醒的年輕人，沒有人會向中國大陸找尋音樂下載、觀賞電影或嘗試仿效。中國的製造業基礎也遠勝過印度。當然，中國透過某種戲劇性的外交斡旋，或許可以管控好北朝鮮的瓦解，提供南韓一個它可以有極大影響力的統一方案。」）印度則有年輕及愈來愈健康、且受過良好教育的人口。

我們已經看到中、印關係如何因邊境問題及彼此的負面觀感而苦惱。不過，後面這個劇本非常不可能，主要即是我們在本書前文已探討過的歷史因素。中國在亞洲的中心地位因此將愈來愈以經濟面表現出來，不再只是生產重鎮、也將是消費重心。如果中國持續吸引投資，其工業產出的水平與品質，平均而言，將維持相當高出印度的表現。

今天中國若試圖主宰及控制其鄰國，將面臨難以克服的障礙。即使兩百五十年前的情勢與今天的情勢有相似的地方，我也不認為會是如此。

如果情況依然如此，北京將來就很難避免和亞洲另一個崛起的大國為敵。印度嬰童夭折率是中國的兩倍高，中國兒童平均就學時間幾乎是印度兒童的兩倍（中國兒童唸了七點五年的書，印度兒童只上了四點四年的學）。

而美國也不會消失而從此不再是個亞洲強權。另外頗有可能的是，雙方相互依賴上升之際，中、日關係還是會有口角。如果以歷史為證據，沒有任何一種亞洲的民族主義，不論它有多兇猛，曾經阻擋得住這個進程。中國毫無疑問已經是本區域的中心大國和經濟強權，將界定至少未來兩個世代的亞洲之成長霍爾說： 如煉金術的暗示，實驗（煉金）可以意指玩火、耽溺於熟習秘傳或禁制知識的欲望。然後，也有介於兩者之間的科學史家如林伯格，一方面重視煉金術合理的理論基礎，另方面也提到了煉金術在漫長的歷史中感染了巫術、宗教與其他成分。

在技術層面上，從希臘時代到中世紀的歐洲人已經能透過化合手段製造很多物質，如玻璃、顏料、火藥與其他煙火物、藥劑，以及一些像硫磺、明礬等等化學物質。另一個相關字源是「酒精」（alcohol），在阿拉伯文中是「葡萄酒的精神」（spirit of wine）之意，是使用煉金術的重要技術蒸餾（distillation）而提煉出來的物質。

正是這些貢獻，讓本書接受煉金術是近代化學科學的前身。顯然，煉金術在霍爾筆下是負面的。

因此，煉金術家假設有一種特別的物質，稱為「智者（哲學家）之石」（philosophers stone，或「煉金石」或「煉金液」［elixir］），水銀與硫磺要透過它的作用才化合成黃金。雖然煉金術士距女巫較遠而距占星家較近，但是占星家的怪誕符號與對命運算計，也在數學上投擲了一道汙名的陰影。

一般的金屬如銅、鐵、銀、黃金等都有光澤，或銀色或金黃色。al是阿拉伯文中的定冠詞，相當於英文the。煉金術的目的，在狹義上是追求把賤金屬轉變成貴重金屬（特別是黃金），在廣義上則是普遍地轉化各種物質。而這種智慧又常被理解成必須透過秘傳、神秘的宗教體驗來獲得，事實上，這一點也被煉金術家用來解釋為什麼他們始終產生不了黃金，因為那些實踐者的智慧不足，無法理解自然的徵象與寓意，以致找不到「智者之石」。

種種化合物質的技藝完全來自經驗，很多是從阿拉伯人的煉金術中學來的。之所以稱為「智者之石」，是因為只有具智慧的哲學家才能找到它，這種假設當然也為煉金術染上了神秘色彩。

文：陳瑞麟 【煉金術】 在討論文藝復興的徵象主義與化合哲學之前，有必要先討論對它們有深遠影響的煉金術傳統。既然元素理論已經提供了可行的理論基礎，問題可能就在未知的成分。

在煉金術中，蒸餾是核心操作，其程序又可依不同操作而被分成各種不同步驟，以便萃取一切物質的菁華（quintessence）。可是，煉金術家經過無數的實驗，總是無法單靠水銀與硫磺以及各種操作程序而化合成黃金。

同時，一般金屬在高熱下會流動，冷却後才凝固成堅硬的金屬器物。中世紀的煉金術之理論基礎，建立在亞氏的四元素學說上。人類之所以會產生這種欲望，是因為他們發現似乎有一套理論可以說明物質的轉變，如果能把理論的想像加以實現，他們的目標即可達成，接下來的重點就是如何去發現實現這種目標的方法與技術。可是，這並不表示煉金術總是神秘、宗教性、純信仰且耽溺於意義的詮釋，煉金術家也強調實驗與觀察證據，這個過程體現在他們的實作中。

本書把煉金術視為近代化學崛起之前的「化學」，可以算是現代化學的起源，並從心理、理論方法與技術三種面向來說明煉金術。從事煉金術的心理動機，乃是欲求把賤金屬轉變成貴重金屬。

因為煉金術應用自然巫術，而且具有神秘主義氣息，甚至是故做神秘的結果，缺乏清楚的觀念，也拒絕清楚的描述。科學史家德布斯則為煉金術與徵象主義提供正面的形象。

在這個意義上，煉金術確實是近代化學與實驗科學的源頭之一。誠如上節所論，煉金術是徵象主義整體思想的一部分，它們無疑有一套自然哲學，所以不管我們對煉金術的態度是什麼，都很難不承認煉金術對推動化學實驗操作上的影響，更何況煉金術有一套物質轉化理論。